كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة والستون - الباب الثالث في بيعة معاوية بن يزيد - ج: 8 - ص: 251

اشرَبْ شرابَك وانْعَمْ غيرَ محمودِ (١) … واكسره بالماء لا تعص ابنَ مسعودِ

إن الأمير له في الخمر مأربةٌ … فاشرَبْ هنيئًا مريئًا غير تصريدِ (٢)

وبلغ ابنَ الزبير، فعزلَه بابن مُطيع.

وفيها بويعَ ابنُ الزُّبير بالخلافة بمكَّة، فبايعوه على كتاب الله وسنة رسوله والخلفاءِ بعدَه، وأوَّلُ من بايعَه مصعبُ بنُ عبد الرحمن بن عوف. فقال الناس: هذا أمرٌ فيه صعوبة. وبايعَه عبيدُ الله بنُ علي بن أبي طالب، وعبدُ الله بنُ جعفر. وأراد ابنَ عُمر ومحمد بنَ الحنفية وابنَ عبَّاس على البيعة، فأبَوْا (٣).

وولَّى ابنُ الزبير أخاه مصعب بنَ الزبير على المدينة، فبايعوه، وبعث الحارث بن عبد الله بن ربيعة إلى البصرة فبايعوه، وبعث ابن مطيع إلى الكوفة فبايعوه، وبعث عبد الرحمن بن عتبة بن جحدم إلى مصر، فبايعوه، وبعث إلى اليمن بَحِير بن رَيسَان، وكان عليها واليًا ليزيد، فجاءته بيعتُه، وبعث إلى خُراسان، فبايعوه (٤)، وإلى الضحَّاك بن قيس الفهري، فأخذ له البيعة على أهل الشام، واستَوْسَقَت له البلاد كلُّها ما خلا طائفةً من أهل الشام كان فيها مروان وأهل بيته، وأهل الأردن وفلسطين.

وبُويع لسبع ليال بقين من رجب سنة أربع وستين بعد أن أقام الناس جمادى الأول والآخِر وأيامًا من رجب بغير إمام.

وكان ناتل بن قيس الجُذامي عند عبد الله بن الزُّبير، فكتب له عهده على الأردنّ وفلسطين، فخرج إليها، وكان على الأردن حسان بن مالك بن بَحْدَل الكلبي؛ ولَّاه إيَّاها معاوية بن أبي سفيان، ثم أقرَّه عليها يزيد، فأرسل إليه ناتل الجُذامي: إما أن تخرجَ من بلاد قومي -يعني جُذامًا- وإلا قاتلتك (٥).

---

(١) في "أنساب الأشراف " ٦/ ٨، و"الكامل" ٤/ ١٤٣: محسود.
(٢) التصريد في السَّقي: دون الرَّيّ. ووقع في "الكامل": مرصود.
(٣) ينظر "أنساب الأشراف" ٤/ ٣٩١ و ٦/ ٥.
(٤) والذي دعا له بخراسان عبد الله بن خازم السلمي كما في المصدر السابق.
(٥) أنساب الأشراف ٥/ ٢٨٨.