كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة والثلاثون بعد المئة - عبد الرحمن بن مسلم - ج: 12 - ص: 67

مملوكٌ اشتريتُه، فقال: أتبيعُه؟ فقال: هو لك بغير ثمن، قال: لا. فاشتراه بأربع مئة درهم، وحمله إلى الإِمام، فرأى فيه العلامات، فقال: احتفظ به، وكان مع عيسى يُعلمه صنعةَ السُّروج (١).

وقيل: إنه كان من أهل خُطَرنيَة قريةٍ من سواد الكوفة، وكان قَهْرَمانًا لإدريس بن مَعْقِل العِجْليّ (٢).

وقيل: إنه كان من أهل أصبهان، وكان يخدم إدريس وعيسى ابني معقل، وكان قد حبسهما يوسف بنُ عمر على الخراج فيمن حبس من عمال خالد بن عبد الله القَسري (٣).

وقيل: كان لرجل من أهل هَرَاة يقال له: أبو بوشنج (٤)، فقدم على الإِمام وهو معه، فأعجبه عقله، فابتاعه منه بألفي درهم وعشرين درهمًا، فأعتقه وأقام عنده حتى بعثه إلى خراسان.

وقيل: كان أبوه من خَوَل آل معقل، فأسلموه إلى خرّاز بالكوفة، فبينا هو يخرزُ شيئًا في يده إذ رأى الناس يتعادون، فقال: ما الذي بهم؟ قالوا: فيلٌ دخل الكوفة، فقال: وأنى في فيل من العجب؟ إنَّما العجبُ في [أن تروني] (٥) أقلبُ دولة وأقيم دولة!

وقيل: إن أباه كان من أهل بابل (٦)، وكان اسمه زاذان بن بيدار بن هرمز (٧)، وأمُّه تسمى وَشيكة، بِيعَ فاشتُري للإمام بتسع مئة درهم.

وقيل: إنه كان عربيًّا، سُبي وبِيع فاشتراه الإِمام.

وقيل: إنَّه كان من الأكراد، وقد نسبه أبو دُلامة إليهم فقال: [من الطويل]

---

(١) انظر الكامل ٥/ ٢٥٥.
(٢) تاريخ الطبري ٧/ ٣٦٠.
(٣) تاريخ الطبري ٧/ ١٩٨.
(٤) كذا في (د) و (خ)، وفي أنساب الأشراف ٣/ ١٣٥: لرجل من أهل هراة أو بوشنج. وهو الأشبه.
(٥) ما بين حاصرتين من أنساب الأشراف ٣/ ١٣٥.
(٦) في (د) و (خ): كابل، والمثبت من أنساب الأشراف ٣/ ١٣٥.
(٧) كذا في (د) و (خ)، وفي أنساب الأشراف ٣/ ١٣٥: زادان بن بنداد هرمز.