كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخامسة والعشرون بعد المئتين - منصور بن عمار بن كثير - ج: 14 - ص: 324

وقيل: من بُوْشَنج.

رحل إلى العراق [وحدَّث بها] وأوتي الحكم، ولم يقصّ أحدٌ في زمانه مثله.

[وذكره ابنُ خميس في "المناقب" وقال: كان من أحسن الواعظين كلامًا، ومن حكماء المشايخ،] (١) كبيرَ الشأن في علم الورع والتقلُّل.

[قال:] وسبب توبته أنَّه وجدَ في الطريق رقعةً فيها مكتوب: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، فرفعها، فلم يجد لها موضعًا، فأكلها فرأى في المنام قائلًا يقول: قد فتحَ الله عليك أبوابَ الحكمة لاحترامك لتلك الكَاغِدَة (٢).

وروي أنَّه رأى النَّبِيّ ﷺ، فتَفلَ في فيه، فتكلَّم بالحكمة (٣).

و [قال أبو سعيد بن يونس:] قدم [منصور] مصرَ فجلس يقصُّ على النَّاس، وبلغ الليثَ بن سعد، فأرسلَ إليه وقال: أَسْمِعني شيئًا من كلامك، فأسمعَهُ، فاستحسنه وبكى وقال: ما الذي أقدمك [إلى] بلادنا؟ فقال: دَيْن، فقال: صُنِ الحكمةَ التي آتاك الله ولا تبذلها للعوام، وأعطاه أَلْف دينار.

[وقد ذكرنا بمعنى هذا عن الليث بن سعد في ترجمته سنة خمسٍ وسبعين ومئة. وذكره الحافظ ابن عساكر وقال:] (٤) لما قدمَ مصر أحضرهُ الليث [بن سعد] وقال: ما حملكَ على أن تكلَّمتَ في بلدنا بغير أمرنا؟ فقال: أنا أعرضُ عليك ما قلت، فإنْ كان مكروهًا نهيتني فانتهيت، وإلا لم ينلني مكروه، فقال له: تكلَّم، فتكلَّم، فقال له: قم فتكلَّم على النَّاس، فلا يحلُّ لي أن أسمعَ هذا الكلام وحدي (٥).

وأقام في ضيافة الليث بمصر وجرايته إلى أنْ عادَ إلى بغداد، ودفع إليه بنو الليث مثلَ ما دفع إليه الليث.

---

(١) ما بين حاصرتين من (ب)، ومكانها في (خ) و (ف): وكان من حكماء المشايخ ومن أحسن الوُعَّاظ كلامًا.
(٢) مناقب الأبرار ١/ ٢٩٨.
(٣) انظر تاريخ بغداد ١٥/ ٨٤.
(٤) في (خ) و (ف): وقال ابن عساكر. والمثبت بين حاصرتين من (ب).
(٥) تاريخ دمشق ١٧/ ٢٢٦ (مخطوط) من طريق الخَطيب البغدادي، وهو في تاريخ بغداد ١٥/ ٨٣.