كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

فصل في قصة مريم وعيسى ﵉ - فصل في رفع عيسى ﵇ - ج: 2 - ص: 334

عَجَبًا لِلْمَسيحِ بَيْنَ أُنَاسٍ … وإلى غَيْرِ والِدٍ نَسَبُوهُ

أَسْلَمَتْهُ إلى اليَهُودِ النَّصَارَى (١) … وأَقَرُّوا بأَنَّهم صَلَبُوهُ

يُشْفقُ الحَازِمُ اللّبيبُ على الطِّفْـ … ـلِ إذا ما لِدَاتُهُ ضَرَبُوهُ

وإذَا كَانَ مَا يَقُولُونَ فِي عِيْـ … ـسَى صَحيْحًا فَأيْن كَان أَبُوهُ

كَيْف خَلَّى وَليدَهُ لِلأَعَادِي … أَمْ يَظُنُّونَ أنَّهُم غَلَبُوهُ

وقال مقاتل بن حيان: جمع عيسى الحَوَارِيِّين في تلك الليلة وأوصاهم وقال: لَيَكْفُرنَّ بي واحد منكم ويبيعني بدراهم، ثم تفرَّقوا ودخل خَوْخَةً، وجاءت اليهود تطلبه فدلهم عليه بعض مَنْ كان معه وأعطوه ثلاثين درهمًا، فألقى الله عليه شبه عيسى فَصَلَبُوه.

وقال مجاهد: دخل عيسى الخَوْخَةَ ومعه سبعة عشرة مِن الحَوَارِّيين، فأحاط اليهود بهم، فقال عيسى: من يَبيعُ منكم نفسه بالجنَّة؟ قالوا: وكيف؟ قال: يُلقي عليه شبهي فيُصْلَبُ فيكون رفيقي في الجنَّة، فقال شاب منهم: أنا فأَلْقى الله عليه شبهه فَقُتِل ورُفِع عيسى.

وقد اختلفوا في اسم المَصْلُوب الذي دلَّ عليه شَبَهُهُ، على أقوال:

أحدها: يهوذا من اليهود.

والثاني: من الحَوَارِّيين، واسمه نودس.

والثالث: سورجس، وقيل: جرجس، وكان قد آمن بعيسى، ويقال له: ابن العجوز، وقيل: إنَّه ندم على ما فعل فخنق نفسه، والأصح أنَّه صُلب.

وقال ابن عباس: رفع إلى السماء لثلاث ساعات مضين من الليل، وقيل: من النهار، وكُسيَ الرِّيش ونزعت منه لذة المطعم والمشرب، فصار إنسيًا مَلَكيًا سماويًا أرضيًا.

وقال مقاتل: لا خلاف بين النَّصارى واليهود أن عيسى صُلِبَ، وأنه لما رُفِعَ ليُصْلَبَ

---

(١) في (خ) و (ك): "أسلمته اليهود إلى النصارى"، والمثبت من (ب).