للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأَنا رُؤوسُ الناس من كل معشر … وأن ليس في أرض الحجاز كَدارِمِ

وأَنَّ لنا المِرْباعَ في كلِّ غارَةٍ … تكون بنَجدٍ أو بأَرْضِ التَّهائمِ

فقال رسول الله : "يا حسان أجبه" فقال: [من الطويل]

بني دارم لا تَفْخَروا إنَّ فَخركُم … يعود وَبالًا عند ذِكْرِ المكارمِ

هَبِلْتُم، علينا تفخرون؟ وأَنْتُم … لنا خَوَلٌ مِنْ بين ظِئرٍ وخادِمِ

فقال رسول الله : "لقد كُنْتَ غَنيًّا يا أَخَا بني دارمٍ أن تذكرَ الناس ما كانوا قد نَسوه" فكان قوله أشدَّ من قول حسان.

ثم عاد حسان إلى شعره فقال:

فإن كُنْتُمُ جِئتُم لحقْنِ دمائِكم … وأموالِكم أن تُقْسَموا في المقاسِمِ

فلا تجعلوا لله نِدًّا وأَسْلِموا … ولا تَفْخَروا عِنْدَ النبي بدارِمِ

وإلاَّ وربِّ البيتِ مالت أكفُّنا … على هامِكم بالمرهفاتِ الصوارمِ

فقال الأقرع: والله إن محمدًا لَمُؤْتى له! تكلَّمَ خطيبُهم فكان أحسنَ قولًا، وتكلَّم شاعرهم فكان أشعرَ من شاعِرنا، ثم قال: أشهدُ أن لا إله إلا الله وأنك محمدٌ رسولُ الله.

فقال النبي : "ما يَضُرُّك ما كان قَبْلَ هذا". ثم أعطاهم وكساهم وارتفعتِ الأصواتُ عند رسول الله فأنزل الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾ [الحجرات: ٢] الآيات، يعني جفاة بني تميم (١).

* * *

وفيها: كانت سرية قُطبَة بن عامر إلى الخَثْعمِ، في صَفَر (٢).

وفيها: كانت سرية الضَّحَّاكِ بنِ سفيان الكلابي إلى القُرَطاءِ إلى بني كِلاب في ربيع الأول (٣).


(١) تفسير الثعلبي ٥/ ٥٢٢ - ٥٢٤، والخبر بتمامه في "تاريخ دمشق" ١٢/ ٤٠٩ - ٤١١، وانظر "السيرة" ٢/ ٥٦٤ - ٥٦٧.
(٢) "المغازي" ٣/ ٩٨١، و"الطبقات" ٢/ ١٤٨، و"المنتظم" ٣/ ٣٥٨.
(٣) "المغازي" ٣/ ٩٨٢، و"الطبقات" ٢/ ١٤٩، و"المنتظم" ٣/ ٣٥٩.