كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر الأموي - السنة التاسعة والخمسون - ج: 7 - ص: 444

ثم قيَّده وأسقاهُ دواءً مُسَهِّلًا وأركبَه على جمل (١)، وأوثقَ معه خنزيرةً، فجعلَ ابنُ مُفَرِّغ يسلحُ (٢)، والخنزيرة تصيح من شدَّة وَثاقها، وابنُ مُفَرِّغ يقول:

ضَجَّتْ أميةُ لَمَّا مَسَّها القَرَنُ (٣)

وقيل لابن زياد: لِمَ اخْتَرتَ له هذا التأديب؟ فقال: لأنه سَلَحَ علينا، فقابلناه بمثل ما فعل بنا.

ثم بعث به عُبيد الله إلى أخيه عبَّاد بسجستان، فكلَّمت اليمانيةُ معاويةَ فيه بالشام (٤)، فبعث رسولًا إلى عبَّاد يأمرُه بحمله إليه، فأرسلَ به إليه.

فلما دخلَ على معاوية؛ بكى وقال: ارتكبَ [ابنُ] (٥) زياد منّي ما لم يركب من مسلم. فقال له معاوية: ألستَ القائلَ كذا وكذا؟ ثم قال له معاوية: اذهب، فقد عفَوْنا عنك، فانظر أيَّ أرضٍ شئتَ.

فنزل الموصل، فأقام بها، ثم عاد إلى البصرة، ودخل على عُبيد الله فأمَّنَه (٦).

وفيها غزا الصائفةَ عَمرو بنُ مُرَّة بن عَبْس الجُهَنيُّ.

وكنيتُه أبو طلحة، وقيل: أبو مريم الأسديّ.

ذكره ابنُ سعد فيمن نزلَ الشامَ من الصحابة من قُضاعة؛ قال: وكان شيخًا على عهد رسول الله ﷺ (٧).

---

(١) في "أنساب الأشراف" ٤/ ٤١٨، و"تاريخ الطبري" ٥/ ٣١٨: على حمار.
(٢) أي: يُخرج ما في بطنه.
(٣) في "الأغاني" ١٨/ ٢٦٤: ضجَّتْ سمية لما لَزَّها قَرَني. وعجز البيت فيه: لا تجزعي إن شرَّ الشيمةِ الجَزَعُ.
والقَرَن: الحبل الذي يُقرن به البعيران.
(٤) في الخبر تفصيل، فذكر أبو الفَرَج في "الأغاني" ١٨/ ٢٧٠ أنه طال حبسُ ابنِ مُفرِّغ، فاستأجر رسولًا إلى دمشق ليقرأ على الناس بيتين من الشعر على درج الجامع يوم الجمعة يستثير بهما اليمانية، ففعل الرسول ما أمره به، فحميت اليمانبة، ودخلوا على معاوية غضابًا، وسألوه فيه. . .
(٥) لفظة "ابن" بين حاصرتين من عندي، لصحة السياق.
(٦) ينظر الخبر مطولًا في "أنساب الأشراف" ٤/ ٤١٤ - ٤١٩، و"تاريخ الطبري" ٥/ ٣١٧ - ٣٢١، و"الأغاني" ١٨/ ٢٦٢ - ٢٧٢.
(٧) طبقات ابن سعد ٩/ ٤١٦، وتاريخ دمشق" ٥٥/ ٤١٩ (طبعة مجمع دمشق).