للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وبُحْ باسم مَن تهوى ودَعْني من الكُنى … فلا خيرَ في اللَّذَّات مِن دونها سِتْر

الأبيات [وهي من ديوانه] (١) وبلغ محمَّدًا قولُ الفضل [بنِ سهل]، فأمر بحبس أبي نُواس.

وقال أبو نواسٍ: [من الطويل]

وقد زادني تِيهًا على الناس أنَّني … أُراني أغناهُم إذا كنتُ ذا عُسْرِ

فلو لم أنَلْ فَخْرًا لكان صِيانَتي … فَمي عن جميع الناسِ حَسْبي من الفَخْر

ولا يطْمَعَنْ في ذاك منِّي طامعٌ … ولا صاحبُ التَّاجِ المُحَجَّبُ في القصر (٢)

وبلغ الأمينَ قولُه، فدعاه وعنده سليمانُ بن المنصور، فقال له: يا ابن اللَّخْناء، أنت تكتسب بشِعرك أوساخَ أيدي الناس اللئامِ ثم تقول: ولا صاحبُ التاج المحجَّبُ في القصر! واللهِ لا نلتَ مني شيئًا أبدًا.

ولما دخل المأمونُ بغدادَ، اجتمع عنده الشُّعراء، فقال لهم: أيُّكم القائل: [من الطويل]

إذا نزلت دون اللَّهاةِ من الفتى … دعا هَمُّه مِن صدره برحيلِ

قالوا: أبو نُواس، قال: فأيُّكم القائل: [من المديد]

وتَمَشَّت في مَفاصِلهم … كتَمَشِّي البُرْء في السَّقَمِ (٣)

قالوا: أبو نواس، قال: فأيُّكم القائل: [من الطويل]

وما الناسُ إلا هالكٌ وابنُ هالكٍ … وذو نَسَبٍ في الهالكين عَريقِ

إذا امتَحَنَ الدُّنيا لَبيبٌ تَكَشَّفتْ … له عن عدوٍّ في ثيابِ صَديق

فقالوا: أبو نواس، فقال: هو أشعرُكم إذن.

وقال ابن عُيَينة لابن مُناذِر: أشعرُ الناس ظَريفُكم هذا، فقال ابنُ منادر: كأنك عنيتَ أبا نُواس؟ قال: نعم، فقال: لِم؟ فقال سفيان: بقوله: [من السريع]

يا قَمَرًا أبْصَرتُ في مأتَمٍ … يَنْدُب شَجْوًا بين أترابِ


(١) ص ٢٤٢، وما بين حاصرتين من (ب).
(٢) تاريخ الطبري ٨/ ٥١٨، وانظر الديوان ص ٣٤٣.
(٣) انظر الخبر في تاريخ بغداد ٨/ ٤٨٧، وتاريخ دمشق ٤/ ٦٠٩.