كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

فصل في ذكر سليمان ﵇ وما جرى في أيامه من عجائب وقصة سبأ وبلقيس ملكة مأرب - فصل في وفاة بلقيس - ج: 2 - ص: 247

السفينةَ فزجَّ نفسه في البحر وغاب عنا. ففيل صاحبه: والله إني صحبته منذ ثلاثين سنة ما رأى مني زلَّةً غيرها. قال: وسرنا أيامًا وأنا أَخدمه حتى أتينا مَكَّةَ، فبينما نحن في الطواف وإذا برجل، فقلت لرفيقه: هذا صاحبك، فجاء فسلَّم عليه فقال له: أُبْ إلى الله بالتوبةِ من ذنبك، ففعل فقلت: الصحبة فقال: قد نَهَى رسولُ الله ﷺ عَن صُحْبة الثلاثة، لِئلا يتناجى اثنان دونَ الثالِث (١)، ثم افترقا، فإن يكن أحد من الأبدال فهما ذانك الفتيان.

وأما الذي حدثني سفيان الثوري فقال: بلغني أنَّ المسيح ﵇ مرَّ بمقبرة، فنادى: يا أهل القبور أخبرونا عن حالكم، فقام رجل منهم ينفض التراب عن رأسه ويقول: يا روحَ الله ما الذي تريد منا؟ فإني لواقفٌ في الحساب منذ سبعين سنة، قال: وما كنت تعمل؟ قال: حمَّالًا أحملُ الحطب فبعتُ يومًا حزمةً من رجل، وأخذتُ منها شظيّةً فتخلَّلتُ بها ورميتها في الطريق، فعاتبني الله وقال: استهنتَ بأمري وقد علمتَ أني مطَّلعٌ عليك أسمع وأرى، قال: فشاب مُقَدَّمُ رأسِ المسيح من هول ما سمع منه وقال سفيان: هؤلاء أصحاب الشظايا، فما بالكم بأصحاب الجذوع؟!

قلتُ: وقد ذكره الخطيب (٢) وقال: كان أحول، وحدَّث عنه عباس الدوري ومسلم بن حجاج وأبو زرعة الرازي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم، وكان ثقة، ومات بمدينة أبي جعفر ببغداد، أول يوم من رمضان سنة إحدى وثلاثين ومئتين.

ومنهم: سليمان بن داود بن خالد بن عباد، من ساكني جَرود من إقليم مَعْلُولَا من عمل دِمَشق (٣).

ومنهم: سليمان بن داود بن عبد الله أبو أيوب، من أهل نَيْسَابُور (٤)، وذكره الحاكم أبو عبد الله في "تاريخه"، ومات في سنة عشرين وثلاث مئة بنَيْسَابُور، وسافر إلى الشام

---

(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (٤٥٦٤)، والنهي فيه عن التناجي فقط وليس عن الصُّحبَة، بل ورد الحضُّ على صُحبة الثلاثة في قوله ﷺ: "الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة رَكْبٌ" أخرجه أبو داود (٢٦٠٧)، والترمذي (١٦٧٤).
(٢) وَهِمَ المصنف ﵀ في هذا، فالذي ترجم له الخطيب ١٠/ ٤٩ نسبته "الخُتّلي" وتوفي سنة ٢٣١ هـ، أما المقصود فهو "الجيلي"، وتوفي نحو سنة ٤٦٩ هـ.
(٣) "تاريخ دمشق" ٢٢/ ٣٠٢.
(٤) "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٣٥٤.