كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب: صفة الصلاة - ذكر الخبر الذي يستدل به بعض من قال: إن الالتفات المنهي عنه في الصلاة هو أن يلوي المتلفت عنقه، لا أن يلحظ بعينه يمينا (و) شمالا - ج: 3 - ص: 245

قال: نا أشعث بن [سليم] (١)، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" (٢).

* * *

ذكر الخبر الذي يستدل به بعض من قال: إن الالتفات المنهي عنه في الصلاة هو أن يلوي المتلفت عنقه، لا أن يلحظ بعينه يمينا (و) (٣) شمالًا

١٢٩٠ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: نا أبو صالح هدية ومحمود ابن [غيلان] (٤)، [قالا] (٥): نا الفضل بن موسى، قال: نا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن ثور بن [زيد] (٦)، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى التفت يمينًا وشمالًا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره (٧).

---

(١) في "الأصل": سليمان. وهو تصحيف، والمثبت من البخاري والتراجم.
(٢) أخرجه البخاري (٧٥١) عن مسدد، به.
(٣) في "د": أو.
(٤) في "الأصل": عينان. وهو تصحيف، والتصويب من مصادر التخريج، وأبو صالح هو: هدية بن عبد الوهاب المروزي من رجال ابن ماجه وانظر: "تهذيب الكمال" (٧١٤٩).
(٥) في "الأصل": قال. والتصويب من "د" لكنها هناك ملحقة بين السطرين بخط دقيق، ولا أدري هل هي من خط الناسخ أم لا.
(٦) في "الأصل، د": يزيد. وهو تصحيف، وثور بن يزيد ليس من تلاميذه عبد الله بن سعيد، وانظر ترجمتهما من "التهذيب" (٨٤٥، ٨٤٧)، وفي مصادر التخريج أتى على الجادة. وانظر تعليق الشيخ أحمد شاكر على الترمذي (٢/ ٤٨٢) فقد أشار إلى أنه وقع في بعض نسخ الترمذي (يزيد) وخطَّأ هذِه الرواية.
(٧) أخرجه أحمد (١/ ٢٧٥)، والترمذي (٥٨٧) وقال: هذا حديث غريب، وقد خالف وكيعٌ الفضل بن موسى في روايته. ثم ساق رواية وكيع فقال: (٥٨٨): حدثنا =