للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وكرهت طائفة ذلك، وقال بعضهم: جبذ الرجل من الصف ظلم، وكره بعضهم ذلك؛ لأنه باجتباذه رجلًا من الصف يُحْدِثُ فيه خللًا، وقد أمر الناس بسد الخلل، وممن كره ذلك مالك بن أنس (١)، والأوزاعي، واستقبح ذلك أحمد، وإسحاق (٢).

* * *

[ذكر اختلاف أهل العلم في ركوع المرء قبل وصوله إلى الصف]

قال أبو بكر: روينا عن أبي هريرة أنه قال: لا تركع حتى تأخذ مكانك من الصف، روينا عن زيد بن ثابت أنه دخل المسجد فوجد الناس ركوعًا فركع ثم دب حتى وصل إلى الصف، وقال زيد بن وهب: دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإِمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا بالصف، وروي ذلك عن ابن الزبير، وروي عن سعيد بن جبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وابن جريج، ومعمر، أنهم فعلوا ذلك، وأجاز ذلك أحمد بن حنبل (٣).

١٩٨٧ - حدثنا موسى بن هارون، قال: نا مجاهد بن موسى، قال: نا يحيى، قال: نا ابن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة في الرجل يدخل المسجد وهم ركوع قال: لا حتى تأخذ مكانك من الصف (٤).


(١) "المدونة" (١/ ١٩٥ - باب صلاة الرجل وحده خلف الصفوف).
(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٢٦١).
(٣) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٢٦٥).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٨٧ - من كره أن يركع دون الصف) عن أبي خالد الأحمر عن محمد بن عجلان، به. بلفظ: "لا تكبر حتى تأخذ مقامك من الصف".

<<  <  ج: ص:  >  >>