كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر المرء يصلي في الثوب النجس ثم يعلم به بعد الصلاة - ج: 2 - ص: 287

وفيه قول ثالث: وهو أن الفرك يجزئه، فإن كان لا يدري مكانه فرك الثوب كله، هكذا قال إسحاق (١).

وفيه قول رابع: وهو قول الشافعي (٢) وأبي ثور ومن رأى أن المني طاهر: لا يجب غسله.

* * *

[ذكر المرء يصلي في الثوب النجس ثم يعلم به بعد الصلاة]

واختلفوا في الثوب يصلي فيه المرء ثم يعلم بعد الصلاة بنجاسة كانت فيه، فقالت طائفة: لا إعادة عليه، هذا قول ابن عمر، وعطاء، وابن المسيب، وطاوس، وسالم، ومجاهد، والشعبي، والزهري، والنخعي، والحسن، ويحيى الأنصاري، والأوزاعي، وإسحاق (٣)، و [أبي] (٤) ثور.

٧٢٧ - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، نا بشر بن بكر، نا الأوزاعي، أخبرني ابن شهاب، أخبرني سالم، أن ابن عمر كان إذا رأى في ثوبه دمًا وهو في الصلاة انصرف له حتى يغسله ثم يصلي ما بقي من صلاته (٥).

---

(١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٩٧).
(٢) "الأم" (١/ ١٢٤ - باب المني).
(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٨٥).
(٤) في "الأصل": أبو. والمثبت الجادة.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٥٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٢/ ٤٠٣) من طريق الزهري نحوه.