كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

أبواب الطيب والسواك واللبس يوم الجمعة الأمر بالتطيب يوم الجمعة إذا كان واجدا له - ذكر لبس الحلل يوم الجمعة - ج: 4 - ص: 56

"وزيادة ثلاثة أيام؛ لأن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها" (١).

قال أبو بكر: في هذا الحديث مدح من أنصت إذا خرج الإِمام قبل أن يبتدئ في الخطبة، وقال بعض أهل العلم: إنما يعني من أنصت (على تكلمة) (٢) بعضهم بعضًا، لا أن الذكر وقراءة القرآن مكروه في ذلك الوقت.

١٧٧٣ - حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: نا أبو سلمة، قال: نا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وأبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ اغْتسل يوم الجمعة، واستاك، ولبس أحسن ثيابه، وتطيب بطيب، ثم جاءَ لم يتخط رقاب الناس، وصلَّى ما شاءَ الله أن يُصلي، فذلك له كفارة إلى الجمعة الأخرى".

قال أبو بكر: قوله في هذا الحديث: "وصلى ما شاء الله" إباحة أن يصلي المرء ما شاء قبل الجمعة.

* * *

[ذكر لبس الحلل يوم الجمعة]

١٧٧٤ - أخبرنا الربيع قال: أنا الشافعي قال: أنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء تباع عند باب

---

(١) أخرجه أحمد (٣/ ٨١)، وأبو داود (٣٤٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٦٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٣/ ٢٤٣)، والحاكم (١/ ٢٨٣) وصححه من طرق عن محمد بن إسحاق به، وأخرجه مسلم (٨٥٧) من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه.
(٢) غير واضحة في "الأصل". والذي عند ابن خزيمة بعد الحديث (١٧٧٥): "عن مكالمة" وهي أوضح وأدق.