كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الديات - باب ذكر الخصي - ج: 13 - ص: 290

[باب ذكر الخصي]

اختلف أهل العلم في ذكر الخصي (١):

فقالت طائفة: في ذكر الخصي ما في ذكر الفحل، لأن في الحديث "في ذكر الدية" والخصي والفحل داخلان في ظاهر الحديث، وغير جائز إخراج شيء من جملة الحديث إلا بحجة. هذا قول الشافعي (٢)، وسعيد بن عبد العزيز.

وقالت فرقة: في ذكر الخصي حكومة. كذلك قال مالك بن أنس (٣)، وسفيان الثوري، وأحمد بن حنبل (٤). وروي ذلك عن النخعي. وبه قال أصحاب الرأي (٥).

قال أبو بكر: وبالقول الأول أقول.

باب ذكر الأنثيين (٦)

جاء الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال: "في الأنثيين الدية".

---

(١) الخِصَاء: سل الخصيتين، وهما: البيضتان من أعضاء التناسل، فهو خصي ومخصي، فيجوز استعمال فعيل ومفعول: فيهما. "المصباح المنير" مادة (خصى)، "المغرب" (١/ ٢٥٨) حرف الخاء.
(٢) "الأم" (٦/ ١٥٧ - باب دية الذكر).
(٣) "التاج والإكليل" (٦/ ٢٦٢ - باب في بيان أحكام الدماء والقصاص. . .).
(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢ .. ٢).
(٥) "المبسوط" (٢٦/ ٩٥ - كتاب الديات).
(٦) قال الشوكاني: وفي الأنثيين الدية ومعناهما ومعنى البيضتين واحد كما في "الصحاح" و "الضياء" و "القاموس"، وذكر في "الغيث": أن الأنثيين هما الجلدتان=