كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الدعوى والبينات - جماع أبواب الإيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها - ج: 7 - ص: 13

[جماع أبواب الإيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها]

[ذكر كيفية اليمين التي يجب أن يستحلف بها من يجب اليمين عليه]

اختلف أهل العلم في كيفية اليمين التي يحلف بها المدعى عليه: فقالت طائفة: يحلف بالله الذي لا إله إلا هو، كذلك قال مالك بن أنس (١)، وفيه قول ثان وهو أن يحلف بالله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية. هكذا قال الشافعي (٢) وقد قال في كتاب القسامة في باب القتل (٣) يحلف بالله الذي لا إله إلا هو عالم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ما قتل فلانا ولا أعان على قتله. وذكر كلاما وحكى عن النعمان أنه قال: يحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عليك هذا المال ولا أقل منه فإن اتهمه القاضي غلظ عليه وقال: احلف فقل: والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية، الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ما له عليك هذا المال ولا أقل منه. وقالت طائفة: يستحلف بالله لا يزاد عليه (٤).

---

(١) "المدونة" (٤/ ٥٤ - باب في استحلاف المدعى عليه). وقال مالك: لا يزيد على ذلك.
(٢) "الأم" (٦/ ٣٦٠ - باب الامتناع من اليمين وكيف اليمين).
(٣) "الأم" (٦/ ١٢٧ - باب كيف اليمين على الدم).
(٤) ذكر ابن حزم خلاف العلماء في ذلك، ونقل أقوالهم في "المحلى" (٩/ ٣٨٣) تحت =