كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الوتر - ذكر مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء - ج: 5 - ص: 221

يحيى: وربما شك في: "تباركت ربنا وتعاليت".

قال هذا القائل: شعبة أحفظ من عدد [مثل] (١) يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد، أو دلَّسه عنه (٢).

* * *

[ذكر مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء]

قال أبو بكر: روينا عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إذا دعوتَ فادع الله ببطون كفيك ولا تدعه بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك".

٢٧١٩ - حدثونا عن محمد بن الصباح، قال: ثنا عائذ بن حبيب الأصم، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا دعوتَ فادع الله ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك" (٣).

---

(١) الإضافة من "صحيح ابن خزيمة" (١٠٩٦).
(٢) لم ينفرد أبو إسحاق، به فقد تابعه يونس كما أخرج حديثه ابن خزيمة، والعلاء بن صالح عند البيهقي في "الكبرى" (٢/ ٢٠٩)، والطبراني في "الدعاء" (٧٤٨).
والحسن بن عبيد الله عند الطبراني في "الكبير" (٣/ رقم ٢٧٠٨) ومحمد بن قيس وأبي مريم كما في "المهروانيات" (٨٥) وأيضًا ابن أبي ليلى عنده.
وقال الخطيب في تخريجه "للمهروانيات" (١٢٥) حديث محفوظ، وراجع "التلخيص" للحافظ (١/ ٢٤٧).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٣٨٦٦) ومحمد بن نصر المروزي - كما في "مختصر كتاب الوتر" (ص ١٥١) عن محمد بن الصباح به، وقال المروزى: إسناده ضعيف.
وهو حديث منكر. راجع: "خلاصة البدر المنير" (١/ ١٢٩)، و"التلخيص الحبير" (١/ ٢٥٠)، و"سنن أبي داود" (١٤٨٠)، و"الكامل" لابن عدي (٤/ ٥١) في ترجمة "صالح بن حسان"، و"علل ابن أبي حاتم" برقم (٢٥٧٢).