(١) في "الأصل": سليم. وهو تصحيف، والمثبت من "د"، وهو سليمان بن شعيب الكيساني آخر من حدث عن بشر بن بكر التنيسي، كما في ترجمة بشر بن بكر التنيسي في "تهذيب الكمال"، و"تاريخ دمشق"، و"سير أعلام النبلاء". (٢) أخرجه البخاري (١٥٤)، وابن ماجه (٣١٠)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٠٠) كلهم من طريق الأوزاعي به، وأخرجه البخاري (١٥٣، ٥٦٣٠)، ومسلم (٢٦٧)، وأبو داود (٣٢)، والترمذي (١٥، ١٨٨٩)، والنسائي (٢٤، ٢٥، ٤٧)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٨٣)، (٥/ ٢٩٥، ٢٩٦، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١)، والدارمي (٦٧٣) كلهم من طريق يحيى بن أبي كثير به. (٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ١٣٦/ ٦٦٠٥)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧١١١) كلاهما من طريق علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا زمعة بن صالح، عن محمد بن أبي عبد الرحمن، زعم أن رجلًا حدثه من بني مدلج قال: سمعت أبي يقول: جاء سراقة بن مالك بن جعشم من عند رسول الله فقال .. به. قلت: وإسناده ضعيف فيه مبهم، قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٥٥): رواه الطبراني في =