كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - ذكر المرأة تمس فرج زوجها أو الزوج يمس فرجها - ج: 1 - ص: 313

١٠٣ - أخبرنا الربيع، أنا الشافعي (١)، أنا سليمان بن عمرو، ومحمد بن عبد الله، عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي، عن سعيد بن أبي [سعيد] (٢)، عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ.

وكان أحمد يقول: قد أدخلوا بين يزيد بن عبد الملك وبين المقبري فيه رجلًا يُقال له: أبو موسى (الحناط) (٣)، وذكر أحمد يزيد (٤) فقال: يروي أحاديث مناكير.

* * *

[ذكر المرأة تمس فرج زوجها أو الزوج يمس فرجها]

كان الزُّهريّ يقول: إذا مس الرجل فرج امرأته ووضع يده على كفلها (٥) أو مس محاسِرها (٦) توضأ.

---

(١) "مسند الشافعي" (ص ١٢ - ١٣)، "الأم" (١/ ٦٧ - باب الوضوء من مس الذكر).
(٢) في "الأصل": سعد. تحريف، والمثبت من "د، ط" ومصادر التخريج، وهو سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو سعد المدني، من رجال "التهذيب".
(٣) في "د، ط": الخياط. وهو عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى، من رجال "التهذيب" قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٢٧٥): وعيسى بن أبي عيسى .... كان خياطًا، ثم صار حناطًا، ثم تركه وصار يبيع الخبط، فاجتمع فيه الثلاثة. اهـ.
(٤) هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، من رجال "التهذيب"، وانظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٤٨)، و "الجرح والتعديل" (١١٧١).
(٥) الكَفَل بالتحريك: العجز، وقيل: ردف العجز وقيل: الفطن يكون للإنسان والدابة.
انظر: "لسان العرب" مادة (كفل).
(٦) والمحاسر مثل المعاري من المرأة، وفلاة عارية المحاسر إذا لم يكن فيها كِنّ من =