كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الأذان والإقامة - مسائل من أبواب الأذان - ج: 3 - ص: 203

* مسائل من أبواب الأذان:

اختلف أهل العلم فيمن أذن بعض الأذان ثم غلب على عقله قبل (١) يكمل الأذان.

فكان الشافعي يقول: أحب أن يستأنف، وإن أفاق [و] (٢) بنى على أذانه أجزأه، (ولا يجوز) (٣) أن يبني غيره على أذانه بل يستأنف قرب ذلك أو بعد (٤).

وقال أبو ثور: يبني على أذانه، وقال أصحاب الرأي في الإقامة (٥): إذا أفاق أحب إلينا أن يبتدئها، وإن لم يفعل أجزأه ذلك.

وقال بعض أهل العلم: يبني هو على أذانه، ويبني غيره على أذانه وقال: لا فرق بينهما، ولا يجوز إسقاط ما سبقه من فرض الأذان، وإنما يجب أن يؤتى بما بقي، فسواء أتى به هو أو غيره.

وقال الشافعي: لا يكمل الأذان حتى يأتي به على الولاء، ولو ترك من الأذان شيئًا (عاد) (٦) إلى ما ترك، ثم بنى من حيث ترك، لا يجزئه غير ذلك.

---

(١) جائز حذف "أن" في مثل هذا السياق وهي لغة بعض العرب، وهذا أسلوب الشافعي ﵀ أيضًا في كتبه. والله الموفق.
(٢) سقطت من "الأصل"، واستدركتها من "د".
(٣) في "د": ولا يجزي.
(٤) ذكره في "الأم" (١/ ١٧٤ - باب الكلام في الأذان) بنحوه.
(٥) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٢٨٤ - باب الأذان).
(٦) في "الأصل": أعاد. وأثبت ما في "د" والنص في "الأم" (١/ ١٧٠ - باب وقت الأذان للصبح).