كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب العارية - ذكر تضمين العارية - ج: 11 - ص: 353

الحارث، عن دراج أبي السمح، عن ابن حجيرة (١)، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك" (٢).

[ذكر تضمين العارية]

أجمع أهل العلم - لا اختلاف بينهم - على أن [المستعير] (٣) لا يملك بالعارية الشيء المستعار، وأجمعوا كذلك - لا اختلاف بينهم - أن له أن يستعمل الشيء المستعار فيما أذن له أن يستعمله فيه. وأجمعوا كذلك - لا اختلاف بينهم - أن المستعير إذا أتلف الشيء المستعار أن عليه ضمانه (٤) واختلفوا في وجوب الضمان عليه إن تلفت العارية من غير جنايته. فقالت طائفة: ليس عليه ضمانها.

(و) (٥) روينا عن علي بن أبي طالب وابن مسعود أنهما قالا ليس: على مؤتمن ضمان، وإسناد ذلك مذكور في كتاب الوديعة (٦).

---

(١) هو عبد الرحمن بن حجيرة البصري.
(٢) أخرجه الترمذي في "سننه" (٦١٨) عن عمر بن حفص، وابن ماجة (١٧٨٨) من طريق عمرو بن الحارث بلفظه قال الترمذي: حسن غريب.
قلت: كذا نقل عنه في المطبوع، ونقل المزي في "التحفة" (١٠/ ١٤٣)، وأيضًا في ترجمة ابن حجيرة عن الترمذي قوله (غريب). وهو الأقرب فالإسناد فيه ضعف وآفته من دراج أبي السمح ضعفه جماهير النقاد وانظر: "الميزان" (٢/ ٢٤)، و "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٠).
(٣) في "الأصل": المتسعير. وهو قلب ظاهر، والمثبت من "الإشراف" (١/ ٢٧٠).
(٤) الإجماع: (٥٦٦ - ٥٦٩).
(٥) ليست في "م".
(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٠١) والبيهقي (٦/ ٢٨٩).