للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[باب ذكر الحكم بالرقبى للمرقب]

٨٨٥٧ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله : "العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها" (١).

[باب ذكر تفسير الرقبى الذي أجازة النبي ]

٨٨٥٨ - حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال رسول الله : "لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئا أو أرقب فهو له حياته ومماته". قال: والرقبى أن يقول: هي للآخر مني ومنك موتا، والعمرى أن يجعله له حياته أن يعمره حياتهما قلت لحبيب: فإن عطاء أخبرني عنك في الرقبى فقال: لم أسمع من ابن عمر في الرقبى إلا حديثه في العمرى قال عطاء: فإني أعطي سنة أو سنتين أو شيئا يسميه، فتلك منيحه يمنحها إياه وليست بعمرى (٢).


(١) أخرجه النسائي (٣٧٤١) عن خالد به، وأبو داود (٣٥٥٣)، والترمذي (١٣٥١)، وابن ماجه (٢٣٨٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ١٧٥) كلهم عن داود بن أبي هند به. قال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روى بعضهم عن أبي الزبير بهذا الإسناد عن جابر موقوفًا ولم يرفعه.
وتفسير الرقبى أن يقول: هذا الشيء لك ما عشتَ فإن مت قبلي فهي راجعة إليَّ.
(٢) عبد الرزاق (١٦٩٢٠) به. والحديث أخرجه النسائي (٣٧٣٥)، وابن ماجه (٢٣٨٢) من طريق عبد الرزاق به.

<<  <  ج: ص:  >  >>