كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب أحكام أمهات الأولاد - ذكر حكم (ولد) أم الولد من [غير] سيدها - ج: 11 - ص: 611

ذكر حكم (ولد) (١) أم الولد من [غير] (٢) سيدها

أجمع أهل العلم (٣) على أن ولد أم الولد من سيدها حر.

واختلفوا في ولدها من غير سيدها فقالت طائفة: أولادها بمنزلتها يعتقون بعتقها، ويرقون برقها.

٨٧٩٣ - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن الشعبي، عن عبد الله، وعن شريح قالا في ولد أم الولد والمدبر: يعتقون بعتقها، ويرقون برقها (٤).

٨٧٩٤ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا أعتقت عتق ولدها، يعتقون بعتقها (٥).

قال أبو بكر: وهذا قول سعيد بن المسيب، والشعبي، والنخعي، وقتادة، وروي ذلك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن زياد، والحسن البصري، وبه قال مالك (٦)، وسفيان الثوري،

---

(١) سقطت من "م".
(٢) من "م".
(٣) انظر: "الإجماع" (٥٩٥)، و"الإقناع في مسائل الإجماع" (٢٨٧٥).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٧٢ في ولد أم الولد من قال هو بمنزلتها) عن الشعبي موقوفًا عليه وأخرجه البيهقي في "سننه" (١٠/ ٣٤٩) من وجه آخر عن الشعبي، وعن شريح.
(٥) أخرجه عبد الرزاق (١٣٢٥٤) به وابن أبي شيبة (٥/ ٧٢ - في ولد أم الولد … )، والبيهقي في "سننه" (١٠/ ٣١٥) كلاهما من طريق العمري عبيد الله عن نافع بنحوه.
(٦) "المدونة الكبرى" (٢/ ٥١٤ - فيما ولدت المدبرة بعد التدبير وقبله أيكون بمنزلتها؟).