كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب أحكام أمهات الأولاد - ج: 11 - ص: 610

وفي هذا الباب قول ثالث: روينا عن عبد الله بن مسعود.

٨٧٩٠ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا أبو عمر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، قال: انطلقت أنا ورجل منا إلى عبد الله بن مسعود فسألوه عن أم الولد فقال: تعتق من نصيب ولدها (١).

٨٧٩١ - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أن ابن الزبير أقام أم حي أم ولد لمحمد بن صهيب يقال له خالد في مال ابنها (٢).

٨٧٩٢ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا ابن فضيل، عن أشعث، عن سالم أبي عروة (٣)، عن ابن عباس أنه جعل أم الولد من نصيب ولدها (٤).

---

= وابن حجر، وأما أبو العجفاء فهو هرم بن نُسَيب مختلف فيه، وقال الحافظ: مقبول.
وانظر: التهذيب" للمزي (٨١٠٥).
(١) أخرجه عبد الرزاق (١٣٢١٥) من طريق شعبة عن الحكم بنحوه مطولًا، وأيضًا في (١٣٢١٤) كلاهما من طريق الأعمش عن زيد بن وهب مطولًا بنحوه. وابن أبي شيبة (٥/ ١٨٥ - باب بيع أمهات الأولاد).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٣٢٢٠) به، ووقع عنده أم حُبَيّ - بدل: أم حي.
(٣) كذا "بالأصل"، وفي "المصنف": سالم عن ابن أبي عروبة، وأشار المعلق أن "عن" من زياداته وليست في "الأصل"، والذي يبدو لي أن كليهما مصحف، والصواب: سليم أبو عروة. كذا ترجم له البخاري في "تاريخه" (٤/ ١٢٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢١٢). قال البخاري: سليم أبو عروة مولى لقريش سمع ابن عباس. قاله أسباط بن محمد عن أشعث بن سوار.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ١٨٦ - في بيع أمهات الأولاد) به.