كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الأذان والخطبة في الجمعة وما يجب على المأمومين في ذلك وما أبيح لهم في ذلك وما نهوا عنه - ذكر اختلاف أهل العلم في الإمام يخطب ويصلي غيره - ج: 4 - ص: 83

على المنبر وجلسنا حوله (١).

* * *

[ذكر اختلاف أهل العلم في الإمام يخطب ويصلي غيره]

قال أبو بكر: واختلفوا في الإِمام يخطب ويصلي غيره، فقالت طائفة: لا يصلي إلا من شهد الخطبة، هذا قول سفيان الثوري، وأصحاب الرأي (٢). وقال أبو ثور: إن خطب الإِمام ثم عزل فجاء آخر فليس له أن يصلي بخطبة الأول.

وفيه قول ثان: وهو أن لمن لم يحضر الخطبة أن يصلي الجمعة (٣)، هذا قول الأوزاعي، وسئل الأوزاعي عن إمام خطب الناس يوم الجمعة، فقدِم إمام بعزله (٤) حين أقيمت الصلاة، فتقدم القادم فصلى بالناس، قال: بئس ما صنع وهي لهم جمعة.

وفيه قول ثالث: قاله أحمد بن حنبل، وإسحاق (٥)، قال أحمد: إن شاء قدم من حضر الخطبة أو لم يشهد إذا كان عذر، وأما من غير عذر فما يعجبني أن يصلي رجل ويخطب آخر. وكان الشافعي يقول: إذا كبر الإِمام يوم الجمعة ثم رعف فقدم رجلًا، فإن كان المتقدم دخل في صلاة الإِمام قبل أن يحدث فله أن يصلي بهم ركعتين، وتكون له ولهم جمعة (٦).

---

(١) أخرجه البخاري (٩٢١).
(٢) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ٤٣ - باب: صلاة الجمعة).
(٣) "المغني" (٣/ ١٧٧ - ١٧٨ - فصل: والسنة أن يتولى الصلاة من يتولى الخطبة).
(٤) أي: جاء بكتابٍ أو أمرٍ بعزله من الإمامة.
(٥) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٥٣٤).
(٦) "الأم" (١/ ٣٥٤ - رعاف الإمام وحدثه).