كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب سجود القرآن - ذكر الحائض تسمع السجدة - ج: 5 - ص: 292

٢٨٥٣ - حدثنا ابن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان، قال: إنما السجدة على من سمعها (١).

٢٨٥٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، عن مسعر، عن عطية، عن ابن عمر، قال: إنما السجدة من سمعها (٢).

وقال إبراهيم النخعي، ونافع، وسعيد بن جبير: من سمع السجدة فعليه أن يسجد. وكذلك قال إسحاق، وأبو ثور.

وقال الشافعي (٣): ومن سمع رجلًا يقرأ في الصلاة بسجدة، فإن كان جالسًا إليه يسمع قراءته فسجد فليسجد معه، وإن لم يسجد فأحب المستمع أن يسجد فليسجد.

* * *

[ذكر الحائض تسمع السجدة]

اختلف أهل العلم في الحائض تسمع السجدة؛ فقالت طائفة: ليس عليها أن تسجد. كذلك قال عطاء، وأبو قلابة، والزهري، وقتادة، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، والحسن البصري، وبه قال مالك (٤)، وسفيان الثوري، والشافعي (٥)، وأصحاب الرأي (٦).

---

(١) تقدم قريبًا.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٤٥٧ - من قال السجدة على من جلس لها ومن سمعها) عن وكيع ومحمد بن بشر، عن مسعر به.
(٣) "الأم" (٧/ ٣٠٠ - اختلاف علي وعبد الله بن مسعود ﵄.
(٤) "موطأ مالك" (١/ ١٨٢ - باب: ما جاء في سجود القرآن).
(٥) انظر: "الإقناع" للشربيني (١/ ٩٩ - فيما يحرم بالحيض والنفاس).
(٦) "المبسوط" للشيباني (١/ ٣١١ - باب: السجدة).