كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الأذان والخطبة في الجمعة وما يجب على المأمومين في ذلك وما أبيح لهم في ذلك وما نهوا عنه - ذكر النهي عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الإمام - ج: 4 - ص: 73

عن ابنة (١) حارثة بن النعمان قالت: لقد حفظت [من] (٢) رسول الله ﷺ ﴿ق﴾ وهو يقرؤها على المنبر في الجمع (٣).

وكان الأوزاعي يقول في قراءة الإِمام في آخر الخطبة بآيات من القرآن، قال: ثم قال: إن قرأ فحسنٌ، وإن ترك فلا حرج. وفي قول الشافعي: لا تجزئ خطبة إلا أن يقرأ فيها شيئًا من القرآن في الأولى (٤).

* * *

ذكر النهي عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الإِمام

١٧٩٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: نا معلى بن أسد، قال: نا عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: قال: "إذا تكلمت يوم الجمعة فقد لغوت وألغيت" يعني والإِمام يخطب (٥).

* * *

---

= زرارة في تهذيب المزي برقم (٥٩٩٠) ولم ينسبه هناك إلى ابن ثوبان.
(١) هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان.
(٢) سقط من المخطوط، والمثبت من المصادر.
(٣) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٤٨) عن أبي نعيم به، وأخرجه مسلم (٨٧٣) من طريق عبد الله بن محمد بن معن عن بنت لحارثة به.
(٤) "الأم" (١/ ٣٤٤ - أدب الخطبة).
(٥) أخرجه أحمد (٢/ ٣٨٨)، وابن خزيمة (١٨٠٤) من طريق سهيل به.