كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب المهور وسننها - ذكر تيسير النكاح وخفة مؤنته - ج: 8 - ص: 326

هو عندي نحو ابن عقيل (١) (٢).

[ذكر تيسير النكاح وخفة مؤنته]

٧٢٣١ - حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثني ابن طفيل بن سخبرة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: "أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة " (٣).

---

(١) هو عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، في حفظه لين، وانظر ترجمه في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٧٨).
(٢) أخرجه عن علي بن المديني ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٧).
(٣) أخرجه أحمد (٦/ ٨٢) عن عفان، عن ابن الطفيل بن سخبرة به، وأخرجه أحمد (٦/ ١٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٧٤)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٣١٩ - ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك) من طرق عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن الطفيل بن سخبرة به.
وقد رواه عن القاسم عيسى بن ميمون. أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٣)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٩٧).
وذهب بعض أهل العلم إلى أن ابن سخبرة وعيسى بن ميمون واحد، فمن هؤلاء ابن أبي حاتم كما في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٧)، والذهبي كما في "الميزان" (٤/ ٥٩٢) وكلاهما ضعف عيسى بن ميمون. وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٥٨)، وعيسى بن ميمون المدائني الواسطي الذي روى عن القاسم ترجم له البخاري كما في "الضعفاء الصغير" (ص ٩٠)، وقال: منكر الحديث. وكذا قال النسائي في "الضعفاء الصغير" (ص ٤٢٥)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٤٢)، والذهبي في "الكاشف" (٢/ ٣٧٢)، و "الميزان" (٣/ ٣٢٦) إلا أن ابن معين جعل عيسى بن ميمون الذي يروي عن القاسم اثنان أحدهما يروي عنه محمد بن كعب، وهذا هو المتروك صاحب حديث "أعلنوا النِّكاح"، والثاني قال هو من =