كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الوتر - ذكر سجود الشكر - ج: 5 - ص: 295

وقال الشعبي، والنخعي: يجزئه إن ركع بها، وكذلك قال علقمة، والأسود، ومسروق، وعمرو بن شرحبيل، وروي عن طاوس أنه ركع بها.

وقال الربيع بن خثيم: إن شئت فاركع بها وإن شئت فاسجد (١). وبه قال أحمد، وإسحاق (٢)، وقال أصحاب الرأي كذلك (٣).

واختلفوا في المرأة تقرأ السجدة؛ فقالت طائفة: لا يأتمون بها. هذا قول قتادة، ومالك (٤)، وإسحاق (٥)، وهو يشبه مذهب الشافعي (٦).

وقال النخعي: هي إمامك.

* * *

[ذكر سجود الشكر]

اختلف أهل العلم في سجود الشكر؛ فاستحبت فرقة منهم سجود الشكر، وممن استحب ذلك الشافعي (٧)، وقال أحمد: لا بأس بسجدة الشكر (٨). وقال إسحاق (٨) سنة، وكذلك قال أبو ثور، وقال. قد فعل ذلك غير واحد من أهل العلم.

---

(١) انظر الآثار في ذلك عند ابن أبي شيبة (١/ ٤٧٢ - ٤٧٣ - في السجدة تكون آخر السورة).
(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٣٨٢).
(٣) "المبسوط" للشيباني (١/ ٣١٤ - باب: السجدة).
(٤) "موطأ مالك" (١ - ١٨٣ - باب: ما جاء في سجود القرآن).
(٥) "المغني" (٢/ ٣٦٧ - فصل: ويشترط لسجود المستمع أن يكون التالي ممن يصلح .. ).
(٦) وذلك أن الشافعي رحمه الله تعالى قال: ولا يجوز أن تكون امرأة إمام رجل في صلاة بحالٍ أبدًا. انظر: "الأم" (١/ ٢٩٢ - باب إمامة المرأة للرجال).
(٧) "الأم" (١/ ٢٥٠ - ٢٥١ - باب سجود التلاوة والشكر).
(٨) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٣٢٩٣).