كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الضرائر والسنن فيهن - ذكر المرء يشتغل بالعبادة عن حقوق الأهل - ج: 9 - ص: 40

[ذكر المرء يشتغل بالعبادة عن حقوق الأهل]

كان سفيان الثوري يقول (١) في المرأة تشكو زوجها أنه لا يأتيها، قال: له ثلاثة أيام ولها يوم وليلة.

كذلك قال أبو ثور (٢).

وقال مالك (٣) في الذي يكف عن جماع امرأته من غير ضرورة ولا علة: لا يترك حتى يجامع أو يفارق على ما أحب أو كره، لأنه مضار بهذا.

وكان الشافعي يقول (٤): يؤمر بتقوى الله، وأن لا يضرها في الجماع، ولا يفرض عليه منه شيء بعينه، إنما يفرض نفقة، وسكنى، وكسوة، وأن يأوي إليها.

وقال أصحاب الرأي (٥): يؤمر أن يبيت عندها، ويفرض لها.

قال أبو بكر: أعلى شيء روي في هذا الباب، وأحسنه حديث عمر بن الخطاب أن امرأة جاءت فقالت: يا أمير المؤمنين زوجي خير الناس، يقوم الليل، ويصوم النهار، والله إني لأكره أن أشكوه، وهو يعمل بطاعة الله، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقال كعب بن سور (٦).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٥٨٥).
(٢) "الإشراف" (٣/ ١٢٥).
(٣) "المدونة" (٢/ ١٩١ - باب القسم بين الزوجات).
(٤) "الأم" (٥/ ٢٧٩ - الخلع والنشوز).
(٥) "المبسوط" (٥/ ٢٠٧ - باب القسمة بين النساء).
(٦) قال ابن حجر "الإصابة" (٥/ ٦٤٥): بضم المهملة وسكون الواو. قال ابن عبد البر "الاستيعاب" (٢٢٢١): وكان مسلمًا في عهد رسول الله ﷺ، ولم يره، وهو معدود في كبار التابعين.