كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب ما يفعله الأوصياء في أموال اليتامى - باب وصية الرجل بالعدد المعلوم في المال الكثير من غير تمييز ولا وقوف على شخص بعينه يعرف - ج: 8 - ص: 198

وقد روينا عن سعيد بن المسيب رواية ثانية (١)، وهو أنها منسوخة، إنما كانت قبل الفرائض. كان ما ترك رجل من مال أعطى منه الفقراء والمساكين وذوي [القربي] (٢) إذا حضروا القسمة ثم نسختها المواريث، فألحق الله لكل ذي حق حقه.

[باب وصية الرجل بالعدد المعلوم في المال الكثير من غير تمييز ولا وقوف على شخص بعينه يعرف]

اختلف أهل العلم في الرجل يوصي للرجل بعشر من إبله.

فكان مالك يقول: إذا أوصى له بعشرة من إبله، ولم يسمها بأعيانها، وله إبل كثير، أرى أن يقوم الإبل كلها، يقوم كل بعير قدر ما يساوي، فإن كانت الإبل مائة: أعطي من ذلك العشر من قيمة الإبل. وإن أقل من ذلك، أو أكثر، فعل هذا الحساب. وإن وقع أقل من عشرة أباعر أو أكثر إذا أعطي عشرة أخرى، فهو حقه (٣).

قال مالك: والنخل، والدواب، والرقيق مثل ذلك (٤).

وكان الشافعي يقول: وإذا قال: أعطوه عبدا من رقيقي، أعطوه أي عبد شاءوا. وكذلك لو قال: أعطوه شاة من غنمي، أعطوه أي شاة شاءوا.

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤٨٦٥).
(٢) في "الأصل": القرابى. خطأ، والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) انظر المسألة في "الخرشي على مختصر خليل" (٨/ ١٨٢)، و "الذخيرة" للقرافي (٧/ ٥٧).
(٤) "المدونة" (٤/ ٣٢١ - في الرجل يوصي بعتق عبد من عبيده فيموتون … ).