كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الحوالة والكفالة - ذكر الخبر الدال على صحة وجوب ضمان الدين عن الميت - ج: 10 - ص: 600

[ذكر الخبر الدال على صحة وجوب ضمان الدين عن الميت]

٨٣٦٩ - حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: أتي النبي ﷺ بجنازة ليصلي عليها، فقال: "هل عليه دين؟ " قالوا: نعم، [ديناران] (١)، قال: "هل ترك لهما وفاء؟ " قالوا: لا، قال: "فصلوا على صاحبكم"، قال أبو قتادة: هما علي يا رسول الله، فصلى عليه رسول الله ﷺ (٢).

قال أبو بكر: وقد اختلفوا في الرجل يضمن دينا معلوما عن ميت بعد موته ولم يترك الميت وفاء، فكان الشافعي يقول (٣): الضمان له لازم ترك الميت شيئا أو لم يتركه. وبه قال ابن أبي ليلى.

وقال النعمان (٤): لا ضمان على الكفيل، لأن المدين قد تولى.

وقال: إن ترك شيئا ضمن الكفيل بقدر ما ترك، وإن كان ترك وفاء فهو ضامن لجميع ما تكفل به.

قال أبو بكر: يلزم الضامن عن الميت الدين، وفي امتناع رسول الله ﷺ أن يصلي على الرجل الذي ترك دينا عليه قبل ضمان أبي قتادة الدين عنه، وفي صلاته عليه بعد ضمان أبي قتادة الدين الدليل البين على صحة

---

(١) في "الأصل" دينارين. والمثبت هو الجادة، كذا عند أحمد.
(٢) أخرجه الإمام أحمد (٥/ ٣٠٤)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢٤٨ - في الرجل يموت وعليه الدين .. ) كلاهما عن يعلى بن عبيد بهذا الإسناد به، والله أعلم.
(٣) "الأم" (٣/ ٢٦٣ - باب الضمان).
(٤) "المبسوط" للسرخسي (٢٠/ ١١٨ - باب الكفالة بما لا يجوز).