كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب النكاح المنهي عنه - ذكر نكاح الربائب اللواتي في الحجور - ج: 8 - ص: 483

عن سعيد بن المسيب، أن زيد بن ثابت قال: إن طلق الابنة طلاقا قبل أن يدخل بها تزوج أمها، وإن ماتت موتا لم يتزوج أمها (١).

٧٣٥٢ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن سماك بن الفضل، أن ابن الزبير قال: الربيبة والأم سواء لا بأس بهما إذا لم يدخل بالمرأة (٢).

قال أبو بكر: وبالقول الأول أقول، وذلك بدخول جميع أمهات النساء في قوله: ﴿وأمهات نسائكم﴾.

[ذكر نكاح الربائب اللواتي في الحجور]

قال الله - جل ذكره -: ﴿ورباءبكم الاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم﴾ (٣).

فقال أكثر أهل العلم: إذا تزوج الرجل المرأة ثم طلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها حل له تزويج ابنتها.

كذلك قال مالك بن أنس (٤)، وسفيان الثوري (٥)، والأوزاعي (٦)،

---

(١) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤/ ٣٢١) من طريق يحيى بن سعيد، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٣٠٧ - الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها … ) من طريق سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة به.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٨٣٣) به.
(٣) النساء: ٢٣.
(٤) انظر: "المدونة" (٢/ ١٩٤ - باب نكاح الأم وابنتها في عقدة واحدة).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٨٢٠).
(٦) انظر: "المغني" (٩/ ٥١٧ - مسألة: والمحرمات نكاحهن بالأنساب).