كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

باب جماع أبواب الديات - باب ذكر الموضحة في الرأس والوجه - ج: 13 - ص: 189

قال أبو بكر: وفي قوله: في المواضح خمس خمس بيان على أن رجلا لو ضرب رجلا ضربة فأوضحه موضحتين بينهما جلدة صحيحة: أن عليه في كل واحدة خمس من الإبل، وكذلك لو كانت مواضح.

ودل على أن عقل صغير الموضحة وكبيرها سواء، وأن ذلك غير مأخوذ من جهة العقل إلا تسليما للحجة.

[باب ذكر الموضحة في الرأس والوجه]

وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن الموضحة تكون في الرأس والوجه.

واختلفوا في تفضيل موضحة الوجه على موضحة الرأس: فقالت طائفة: هما سواء لا فرق بينهما، وليس لموضحة الوجه فضل على موضحة الرأس. روي عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب أنهما قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء (٢).

٩٤٤٣ - حدثنا موسى، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عباد، عن عمر بن عامر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن أبا بكر وعمر قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء.

٩٤٤٤ - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت الحجاج بن أرطأة يحدث عن مكحول، عن زيد بن ثابت أنه قال:

---

(١) "الموطأ" (/ ٦٥٥)، و "الأم" (٦/ ١ - باب أرش الموضحة)، و "تفسير القرطبي" (٦/ ١٩٦)، و"الإشراف" (٣/ ١٤٦)، و "الإجماع" لابن المنذر (٦٧٢).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٢٨٣ - الموضحة في الوجه ما فيها؟)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٨٢) كلاهما عن عباد به.