واختلف فيه على قتادة فرواه بعضهم موقوفًا. قال ابن الملقن في "البدر" (٥/ ٣١٠): قال النسائي: وقفه شعبة، وقال الدارقطني في "علله" إنه الصواب - قلت: وهو في "علله" (١٢/ ٤١٠) وقال: وكذلك رواه شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر موقوفًا وهو المحفوظ - وقال البيهقي: تفرد برفعه همام بن يحيى ووقفه على ابن عمر شعبة وهشام لكن همام ثقة حافظ فتكون زيادته مقبولة وقال الشيخ تقي الدين في "الإلمام": "هما أحفظ من همام والشيخان قد احتجا به". وقال الحاكم في "المستدرك": هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه شعبة. اهـ (٢) في "الأصل": حدثنا. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢١١ - ما قالوا: إذا وضع الميت في قبره) عن شريك وأبي الأحوص عن منصور، به.