للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وهيب، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: أجرؤكم على الجد أجرؤكم على النار (١).

٦٨٢٥ - وقال سعيد بن المسيب: كتب عمر بن الخطاب في الجد والكلالة كتابا، فمكث يستخير الله فيه يقول: اللهم إن علمت خيرا فأمضه، حتى إذا طعن دعا بالكتاب فمحي فلم يدر أحد ما كان فيه فقال: إني كنت كتبت في الجد والكلالة كتابا، وكنت أستخير الله فيه، فرأيت أن أترككم على ما كنتم عليه.

٦٨٢٦ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، أن عمر بن الخطاب كتب في الجد والكلالة ....

[ذكر قول علي بن أبي طالب في الجد]

٦٨٢٧ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان قال: حدثني عيسى المديني (٣)، عن الشعبي في الجد قال: كان علي يجعله إذا


= والحديث رواه البيهقي (٦/ ٢٤٥) من طريق يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين به
(١) ذكره ابن حزم معلقا (٩/ ٢٨٢) من طريق سعيد بن المسيب عن عمر، ورواه عبد الرزاق (١٩٠٤٧) من طريق أيوب عن نافع قال: قال ابن عمر: "أجرؤكم على جراثيم جهنم أجرؤكم على الجد"، ولم يذكر عمر.
(٢) "المصنف" (١٩١٨٣).
(٣) عند البيهقي: المدني. وعيسى هو ابن أبي عيسى الحناط أبو موسى مشهور بنسبته (المدني)، وهو ضعيف عند جمهور النقاد، وانظر ترجمته في "التهذيب" (٥٢٣٧). والمدني والمديني كلاهما صواب قال السمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٣٥): هذه النسبة - المديني - إلى عدة من المدن منها مدينة رسول الله يقال: المدني =

<<  <  ج: ص:  >  >>