كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب أحكام العبيد والإماء في الجراحات والديات - ذكر قتيل الجماعات في الزحام لا يدرى من قتله - ج: 13 - ص: 444

قتله قيل [لهم] (١) إن جئتم بما يوجب القسامة على إحدى الطائفتين أو بعضهم أو واحدا بعينه، أو أكثر قيل (لهم) (٢): أقسموا على واحد، فإن لم تأتوا بذلك فلا عقل ولا قود، ومن شئتم أن نحلفه لكم على قتله أحلفناه، ومن أحلفناه أبرأناه. وقال الزهري (٣) في المصطرعين: نرى العقل تاما على الباقي منهما، وتلك السنة فيما أدركنا.

[ذكر قتيل الجماعات في الزحام لا يدرى من قتله]

اختلف أهل العلم في المقتول في الزحام.

فقالت طائفة: ديته على بيت المال. روينا هذا القول عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب.

٩٦٢٨ - حدثنا موسى قال: حدثنا أبو بكر (٤) قال: حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، أن الناس أجلوا عن قتيل في الطواف، فوداه عمر بن الخطاب من بيت المال.

٩٦٢٩ - حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حجاج، عن حصين الحارثي، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: من قتل في زحام أو جسور أو في جماعة المسلمين فديته في بيت المال (٥).

---

(١) سقط من "الأصل، ح"، والمثبت من "الأم".
(٢) في "الأم" لكم.
(٣) "مصنف عبد الرزاق" (١٨٣٢٢).
(٤) "مصنف ابن أبي شيبة" (٦/ ٤١٧ - الرجل يُقتل في الزحام).
(٥) وأخرج ابن أبي شيبة (٦/ ٤١٧) من طريق آخر عن إبراهيم عنه بنحوه، وقد أخرج =