كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب سجود القرآن - ذكر السجود في ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ - ج: 5 - ص: 268

وقالت طائفة: ليس في المفصل سجود، وأنا أذكر قولهم بعد إن شاء الله تعالى.

* * *

ذكر السجود في ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾

ثابت عن رسول الله ﷺ أنه سجد في ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾؛ وقد ذكرت إسناده فيما مضى.

وقد اختلف أهل العلم في السجود في ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾؛ فكان علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود يقولان: عزائم السجود، فذكر منها: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، (فلم يسجد فيها) (١) فلا عليه أن لا يقرأها.

٢٨١٤ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن [معمر والثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، وذكره] (٢) الثوري، عن عاصم أيضًا، عن زر بن حبيش، عن علي، قال: العزائم أربع ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ السجدة، و ﴿حم﴾ السجدة (٣)، و ﴿النَّجْمِ﴾، و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (٤).

٢٨١٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم،

---

(١) كذا "بالأصل" والسياق غير مستقيم ولعل العبارة: فمن لم يسجد فيها.
وبهذه الإضافة يتضح المراد، وانظر الآثار الآتية في ذلك.
(٢) من "المصنف".
(٣) أي: سورة فصلت.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٥٨٦٣)، وانظر "سنن البيهقي" (٢/ ٣١٥)، و"التمهيد" (١٩/ ١٢٦).