كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب: صفة الصلاة - ذكر رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع - ج: 3 - ص: 303

المتوكل] (١) المقرئ، ويعقوب بن إسحاق المقرئ، وعبيد الله بن عمر القواريري، وسليمان بن حرب، وأبي الوليد الطيالسي، و [عمرو بن عون الواسطي] (٢)، والحميدي، ومسدد، وعلي بن المديني (٣).

وحكى يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن مالك أنه سُئل هل يرفع يديه في الركوع في الصلاة؟ قال: نعم، فقيل: وبعد أن يرفع رأسه من الركوع؟ قال: نعم قال: وهذا في سنة سبع وسبعين، قال يونس: وهي آخر سنة فارق فيها ابن وهب مالك (٤) (٥).

وقال الأوزاعي: الذي بلغنا عن رسول الله ﷺ فيما اجتمع عليه علماء أهل الحجاز، والشام، والبصرة أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه حذو منكبيه حين يكبر لافتتاح الصلاة، ويرفع يديه حذو منكبيه حين يكبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع، إلا أهل الكوفة فإنهم خالفوا في ذلك (٦).

---

(١) في "الأصل": أيوب بن أبي المتوكل. والتصويب من "د" و"الجرح والعديل" (٢/ ٢٥٩)، و"تاريخ بغداد" (٧/ ٧).
(٢) في "الأصل": عمر بن عوف الواسطي. والتصويب من "د" و: عمرو. له ترجمة في "التهذيب" وغيره.
(٣) "المغني" (٢/ ١٧٢: مسألة؛ قال: ويرفع يديه كرفعه الأول)، و"المجموع" (٣/ ٣٥٤ - ٣٥٥ - فرع في مذاهب العلماء في رفع اليدين للركوع وللرفع منه)، و "التمهيد" (٩/ ٢١٣، ٢١٧).
(٤) كذا والصواب فيها؛ مالكًا.
(٥) "المغني" (١/ ٢٩٤) قال: وهو مذهب. . . ومالك في إحدى الروايتين عنه، وهو كما قال ﵀، وانظر: "التمهيد" (٩/ ٢١٢ - ٢١٣، ٢٢٢)، و"مختصر اختلاف العلماء" للطحاوي (١/ ١٩٩).
(٦) "التمهيد" (٩/ ٢٢٦).