كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب: صفة الصلاة - ذكر إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين - ج: 3 - ص: 360

مكة يفعلون ذلك، وبعضهم يقول: أن يقوم على رجليه ويضع أليتيه على عقبيه، كأنه قاعد عليها، كما يقعي الكلب قال إسحاق (١) كما قال.

وكرهت طائفة الإقعاء، وممن روي عنه أنه كره ذلك علي، وأبو هريرة، وقال ابن عمر لبنيه: لا تقتدوا بي في الإقعاء فإني إنما فعلت هذا حين كبرت.

١٤٨٣ - حدثنا علي بن الحسن، قال: نا عبد الله، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبى طالب أنه قال: الإقعاء في الصلاة عقبة الشيطان (٢).

١٤٨٤ - حدثنا محمد بن إسحاق أسباط، قال: نا بكر، عن عيسى، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان [يقعي] (٣) في الصلاة وقال: لبنيه: لا تقتدوا بي في الإقعاء، فإني إنما فعلت هذا حين كبرت (٤).

١٤٨٥ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج، عن ابن خثيم، عن ابن لبيبة؛ أن أبا هريرة قال: إياك والحبوة، والإقعاء، وتحفَّظ من السهو [حتى] (٥) تفرغ من المكتوبة (٦).

١٤٨٦ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا يزيد، قال: أخبرنا

---

(١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٣١).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٣٠٢٧) عن الثوري، به، وابن أبي شيبة (١/ ٣١٩ - من كره الإقعاء في الصلاة) عن وكيع عن سفيان، به.
(٣) في "الأصل": يقع. والمثبت هو الجادة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٣٠٤١) عن معمر، عن أيوب، عن نافع بنحوه.
(٥) في "الأصل": حين. والمثبت من "مصنف عبد الرزاق".
(٦) أخرجه عبد الرزاق (٣٠٢٦).