كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الإمامة - ذكر الرخصة في أن يصلي الإمام على مكان أرفع من مكان المأمومين ليعلمهم الصلاة - ج: 4 - ص: 186

قال أبو بكر: هكذا يفعل الإِمام إذا أراد أن يعلمهم، فإن لم يكن كذلك ولم يرد تعليمهم فمكروه أن يصلي على مكان أرفع من مكان المأمومين، يدل على ذلك حديث المأمومين (١).

١٩٤٥ - أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، قال: صلَّى بنا حذيفة على مكانٍ مُرتفع فسجد، فجبذه أبو مسعود فتابعه حذيفة فلما قضى الصلاة قال له أبو مسعود: أليس قد نهي عن هذا؟ قال له حذيفة: ألم تر أني قد تابعتك (٢).

قال أبو بكر: وقد اختلف في هذِه المسألة فكان الشافعي يقول: وأختار للإِمام الذي يعلم من خلفه، أن يصلي على الشيء المرتفع ليراه من وراءه، فيقتدوا بركوعه وسجوده (٣).

وقال أصحاب الرأي: في رجل صلى بقوم فكان على دكان يصلي بهم وأصحابه على الأرض، قالوا: يكره ذلك لهم وصلاتهم تامة (٤). وقد حكي عن مالك أنه كره أن يصلي الإِمام على شيء هو أرفع مما يصلي عليه من خلفه (٥).

---

(١) كذا في "الأصل".
(٢) أخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ٣٠٤ - مقام الإمام مرتفعًا والمأموم مرتفع … )، وانظر "مصنف عبد الرزاق" (٣٩٠٤، ٣٩٠٥).
(٣) "الأم" (١/ ٣٠٤ - باب مقام الإمام والمأموم مرتفع ومقام الإمام بينه وبين الناس مقصورة وغيرها).
(٤) "المبسوط" للشيباني (١/ ١٩ باب افتتاح الصلاة وما يصنع الإمام).
(٥) "المدونة" (١/ ١٧٥ - في الإمام يصلي بالناس على أرفع مما عليه أصحابه).