كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الجزية - ذكر الامتناع من أخذ الجزية من الكتابي على سكنى الحرم ودخوله - ج: 6 - ص: 17

روينا عن الحسن البصري أنه قال في قوله: ? ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ قال: قذر (١).

وقال قتادة: نجس أي أجناب، وقال أبو عبيدة (٢): نجس متحرك الحروف بالفتحة، ومجازه قذر، وكل نتن وطفس نجس.

٦٠٠٨ - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، وسهل بن عمار النيسابوري قالوا: حدثنا حجاج بن محمد الأعور قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في هذه الآية ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ (٢) إلا أن يكون عبدًا أو أحدًا من أهل الجزية (٣).

وقال قتادة في هذه الآية كما قال جابر (٤)

وفيه قول ثان:

٦٠٠٩ - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد قال: حدثنا عباد بن العوام، عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر: ﴿فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ (٥)، ولا يقربه مشرك (٦).

---

(١) قد روي ذلك عن الحسن من طريق عمرو بن عبيد قال ابن عدي في "الكامل" (٦/ ١٩٥): وهو مذموم ضعيف الحديث جدا، معلن بالبدع وقد كفانا ما قال الناس فيه. وقد خرج ابن عدي هذا الأثر في "الكامل" (٦/ ١٨١).
(٢) هو معمر بن المثنى، النحوي المعروف.
(٣) "تفسير عبد الرزاق" (٢/ ١٧١ - ٢٧٢) عن ابن جريج به.
(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ١٠٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة به.
(٥) التوبة: ٢٨.
(٦) أخرجه الطبري في "التفسير" (١٠/ ١٠٨) من طريق عباد بن العوام. لكن عن الحجاج به.