كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الدعوى والبينات - ذكر التداعي في الولد وإيجاب الولد لصاحب الفراش - ج: 7 - ص: 174

ﷺ بالفراش (١).

٦٦٦٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب. وحدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن [سعد] (٢)، عن رباح قال: زوجني أهلي أمة لهم رومية، فوقعت عليها فجاءت بغلام أسود مثلي فسميته عبد الله، ثم وقعت عليها فجاءت بغلام أسود فسميته عبيد الله، ثم طبن لها (٣) غلام لأهلي رومي يقال له يحنس (٤) فراطنها فوقع عليها، فجاءت بغلام كأنه وزغة من الوزغات. قال: فقلت لها: ما هذا؟ فقالت: هو ليحنس. قال: فارتفعنا إلى أمير المؤمنين عثمان. قال: فأحسبه سألهما فاعترفا، فقال: أقضي بينهما بقضاء رسول الله ﷺ: الولد للفراش - وأحسبه قال: وجلدها وجلده (٥). الحديث للصائغ.

---

(١) أخرجه ابن ماجه (٢٠٠٥) من طريق سفيان بن عيينة به. مختصرًا.
(٢) "بالأصل": سعيد. وهو تصحيف، والحسن هو ابن سعد بن معبد القرشي مولى علي بن أبي طالب وهو من رجال "التهذيب".
(٣) قال الخطابي في "الغريب" (٢/ ١٣٤): طبن لها؛ أي خببها وأفسدها عليه، وأصل الطبن: الفطنة للشيء والهجوم على باطنه.
(٤) كذا في رواية المصنف، وكذا هو في "مسند البزار" (٤٠٨) من طريق جرير بن حازم، عن محمد بن أبي يعقوب، وعند أبي داود يوحنه. وعند أحمد (١/ ٥٩): يُوحنَّس. كما في طبعة دار الرسالة.
(٥) أخرجه أحمد (١/ ٥٩)، وأبو داود (٢٢٦٩)، والبيهقي (٧/ ٤٠٢ - ٤٠٣) من طريق مهدي بن ميمون.