كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب من يجب قبول شهادته ومن لا يجب قبول شهادته - ذكر الحث على هجاء المشركين وفضله - ج: 7 - ص: 293

٦٧١٩ - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا الليث بن سعد، قال حدثني خالد بن (١) يزيد (٢)، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: "اهج قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل " فأرسل إلى ابن رواحة فقال: "اهجهم " فهاجهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما أن دخل عليه حسان، قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه (٣) فجعل يخرجه (٤) فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم. فقال رسول الله ﷺ: "لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، وإن [لي] (٥) فيهم نسبا حتى (يخلص لي) (٦) نسبي " فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله قد (خلص) (٧) لي نسبك، والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين. قالت عائشة: فسمعت رسول الله ﷺ يقول لحسان: "إن روح

---

(١) زاد في "الأصل": أبي. وهي زيادة مقحمة وإنما هو خالد بن يزيد الجمحي.
ترجمته في "التهذيب" (٨/ ٢٠٨ - ٢١٠).
(٢) في هذا الإسناد يروي خالد بن يزيد عن عمارة مباشرة، وفي "صحيح مسلم" ذكر بينهما: سعيد بن أبي هلال، فهل هذا من العلو؟ ما أخاله وغالب ظني أنه سقط في إسناد المصنف. والله أعلم.
(٣) يعني أخرجه عن الشفتين.
(٤) في مسلم يحركه.
(٥) في "الأصل" كلمة غير مقروءة، والمثبت من "صحيح مسلم".
(٦) في مسلم: يلخص لك.
(٧) في مسلم: لخص.