كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - ذكر استحباب نضح الفرج بعد الوضوء ليدفع به وساوس الشيطان وينزع الشك به - ج: 1 - ص: 348

١٥١ - حدثني محمد بن إسحاق بن خزيمة، نا الرمادي، نا حجاج بن محمد، نا ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب.

١٥٢ - وحدثنا يحيى، نا أسد بن موسى، نا ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسامة بن زيد، عن زيد بن حارثة أن رسول الله ﷺ قال: "أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي فعلمني الوضوء، فلما فرغ منه أخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه" (١).

١٥٣ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائش بن أنس قال: تذاكر علي وعمار والمقداد المذي، فقال علي: فاسألوا عن ذلك النبي ﷺ فسأله أحد الرجلين - عمار أو المقداد، [فسمى لنا عائس من الذي سأل منهما فنسيته] (٣) فقال: "ذاكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل ذلك منه، ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه، ثم لينضح في فرجه".

---

= والنسائي (١٣٤)، والبيهقي في "سننه الكبرى" (١/ ١٦١) من طرق عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم - أو ابن الحكم - عن أبيه، وقال البيهقي: قال أبو عيسى: سألت محمدًا يعني ابن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال: الصحيح ما روى شعبة ووهيب وقالا: عن أبيه، وربما قال ابن عيينة في هذا الحديث: عن أبيه، قال الإمام أحمد: رواه ابن عيينة عن منصور، فمرة ذكر فيه أباه ومرة لم يذكره. اهـ. وقال ابن أبي حاتم في "علله" (١٠٣): قال أبو زرعة: الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان، وله صحبة. وسمعت أبي يقول: الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان، عن أبيه، ولأبيه صحبة. اهـ.
(١) أخرجه ابن ماجه (٤٦٢)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٦١) كلاهما من طريق ابن لهيعة به، قال ابن أبي حاتم في "علله" (١٠٤): قال أي: هذا حديث كذب باطل.
(٢) "المصنف" (٥٩٧) مطولًا.
(٣) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د، ط"، و "المصنف".