كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب نكاح الإماء - ذكر نكاح الأمة اليهودية والنصرانية - ج: 8 - ص: 588

وقال الحسن: إنما رخص لهذه الأمة في نكاح نساء أهل الكتاب، ولم يرخص لهم في الإماء.

وهذا قول مالك بن أنس (١)، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.

وبه قال يحيى الأنصاري، والليث بن سعد.

وكذلك قال الشافعي (٢): واحتج بقوله - جل ذكره -: ﴿من فتياتكم المؤمنات﴾ (٣).

قال أبو بكر: وكذلك نقول، لأن الله - جل ذكره - حرم نكاح المشركات فقال: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾ الآية، واستثنى نكاح حرائر أهل الكتاب، وإماء أهل الكتاب داخلات في جملة من حرم نكاحه من نساء المشركات، وفي إباحة الله - جل ذكره - نكاح إماء المؤمنات دليل على تحريم نكاح إماء أهل الكتاب.

وفيه قول ثان: روي عن أبي ميسرة أنه قال: إماء أهل الكتاب بمنزلة حرائرهم (٤).

وسئل أحمد (٥) عن نكاح إمائهم؟ فقال: فيه تأويل من الناس، منهم من يكرهه، ومنهم من لا يرى به بأسا.

---

(١) "المدونة" (٢/ ٢١٩ - باب نكاح أهل الكتاب وإمائهن).
(٢) "الأم" (٥/ ٢٣٥ - باب ما جاء في نكاح إماء المسلمين وحرائر أهل الكتاب وإمائهم).
(٣) النساء: ٢٥.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٩٨ - في نكاح إماء أهل الكتاب).
(٥) مذهب أحمد ﵀ أن ذلك لا يحل، انظر "مسائل أحمد برواية ابن هانئ" (١٠٦٣)، ومسائله برواية الكوسج (٨٩٠)، "وأحكام أهل الملل" للخلال (٥٥٢ - ٥٥٦) والله أعلم.