كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب أحكام الديون - باب جماع أبواب السلف - ج: 10 - ص: 414

طبق فلا يقبل ذلك إلا أن يكون قد جرى بينه وبينه قبل ذلك".

٨٢٢٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني، قال: حدثنا هشيم، عن عتبة أبي معاذ، عن [يحيى بن يزيد] (١)، عن أنس، عن النبي ﷺ (٢).

---

(١) في "الأصل": يزيد بن يحيى. وهو مقلوب، وفي ترجمة عتبة بن حميد أبي معاذ.
قال المزي في "تهذيبه" (٤٣٦٢) في ذكر من روى عنهم: ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي إن كان محفوظًا، وقيل: يحيى بن يزيد الهنائي، وهو الصحيح.
قلت: ويحيى بن يزيد ترجم له البخاري في "تاريخه" (٨/ ٣١٠)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٨)، والمزي في "تهذيبه" (٧٥٤٢).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٢٤٣٢)، والطبراني في "الأوسط" (٤٥٨٥) كلاهما عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن حميد، عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي، عن أنس به.
قلت: وهذا اختلاف على تسمية ونسبة يحيى. قال الحافظ في "النكت الظراف على الأطراف" (١/ ٤٢٧): كذا قال أي المزي - ويحيى الهنائي غير يحيى بن أبي إسحاق.
قلت - أي الحافظ -: ما أدري اعتراضه على من. ولا شك أن يحيى الهنائي غير يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، فلم أورده هو في ترجمة الحضرمي مع تصريح الراوي بأنه الهنائي؛ فإن اعتل بأن الهنائي يحيى بن يزيد لا يحيى بن أبي إسحاق فجوابه، ما المانع أن يكون والد الهنائي يكنى أيضًا أبا إسحاق … اهـ.
قلت: وقد ذكر المزي يحيى بن أبي إسحاق في الأوهام من كتاب "التهذيب" وقال: المعروف أن الهنائي يحيى بن يزيد كما يأتي في موضعه، وعلى كل فالإسناد ضعيف، قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٧٠): هذا إسناد فيه مقال، عتبة بن حميد ضعفه أحمد، وقال أبو حاتم صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي لا يعرف حاله، رواه البيهقي في "سننه الكبرى" من طريق سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش إلا أنه قال بدل "يحيى بن أبي إسحاق" "يزيد بن أبي يحيى" قال هشام بن عمار: يحيى بن أبي =