(٢) عند أحمد في "المسند": فأمرهما. (٣) أخرجه أحمد (٤/ ٣٧١) من طريق يحيى بن أبي بكير به، على نحو ما صححناه، والحديث في البخاري (٢٠٦٠، ٢٠٦١)، ومسلم (١٥٨٩) من طرق عن عمرو بن دينار به. (٤) في "الأصل" كلمة مشتبهة، والمثبت من "النسائي". (٥) في "الأصل": أبي. والصواب ما أثبتناه كما عند النسائي وابن ماجه. (٦) أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ١١٧) عن إسرائيل به في قصة بدر مطولا، ولكن ليس عنده موضع الشاهد. وأخرجه أبو داود (٣٣٨٨)، والنسائي (٣٩٤٧)، (٤٧١١)، وابن ماجه (٢٢٨٨) ثلاثتهم من طرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود به. قال المنذري: وهو منقطع؛ فإن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.