كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الرهن - جناية العبد المرهون على غير الراهن والمرتهن - ج: 10 - ص: 558

وقال سفيان الثوري (١): إن اقتص السيد فليس للمرتهن شيء، قد ذهب الرهن بما فيه إلا أن يكون للمرتهن فضل عن قيمة العبد. وقال أحمد (١): يؤخذ السيد برهن يكون قيمة العبد، ومثله لو أن الراهن أعتق العبد جاز عتقه، ويؤخذ للمرتهن مثل قيمة العبد، فيكون رهنا عنده، وكذلك قال إسحاق (١).

---

(١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٩٢١).