كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الإجارات - أجر السمسار - ج: 11 - ص: 195

وكرهت طائفة كراء السمسار. وممن كره ذلك: حماد بن أبي سليمان، وسفيان الثوري.

وكان أبو ثور يقول: إذا جعل له في كل ألف شيئا معلوما لم يجز، وإن جعل له في كل ثوب شيئا معلوما لم يجز، لأن ذلك غير معلوم، فإن عمل له على ذلك، فله أجر مثله، وإن اكتراه شهرا على أن يشتري له أو يبيع كان جائزا.

وقال أصحاب الرأي (١): إذا دفع إليه ألف درهم يشتري بها (زطي) (٢) بأجرة عشرة دراهم فهو فاسد. وكذلك لو قال: مائة ثوب زطي فهو فاسد. هذا قول النعمان. فإن اشترى وباع فله أجر مثله لا يجاوز به ما سمى له من الأجر في قول النعمان.

وقال أبو يوسف، ومحمد: إن شاء أمره أن يشتري له ويبيع ولا يشترط أجرا فيكون معينا له، ثم يعوضه بعد الفراغ من البيع والشراء مثل ما يأخذ مثله من الأجرة.

وقال أبو يوسف ومحمد: إذا قال له: بع هذا المتاع ولك درهم ففعل، فله في ذلك أجر مثله، ولا يجاوز به الدرهم الذي وقع عليه الأجرة.

قال أبو بكر: قول أبي ثور قول حسن.

---

(١) "المبسوط" للسرخسي (١٥/ ١٢٨ - باب السمسار).
(٢) في "م": فطيى. وتقدم بيان معنى الزُّط.