كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الاستبراء - ذكر فسخ نكاح المرأة إذا سبيت ولها زوج وإباحة وطئها بعد الاستبراء - ج: 11 - ص: 286

عبد الأعلى، عن [سعيد] (١)، عن قتادة، عن أبي الخليل، أن أبا علقمة الهاشمي حدثه، أن أبا سعيد الخدري حدثهم، أن نبي الله ﷺ بعث يوم حنين سرية فأصابوا أحياء من العرب يوم أوطاس، ففاتلوهم، فهزموهم، وأصابوا لهم نساء لهن أزواج، فكأن [أناسا] (٢) من

أصحاب النبي ﷺ تأثموا من غشيانهن من أجل أزواجهن، فأنزل الله: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ فحلال لكم (٣).

٨٥٧٦ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس ولهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن، فذكرنا ذلك لرسول الله ﷺ، فنزلت: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ (٤).

٨٥٧٧ - حدثنا موسى قال: حدثنا أبو بكر (٥) قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ قال: من النساء كلهن، إلا ذوات الأزواج من السبايا (٦).

---

(١) في "الأصل": سفيان. وهو تصحيف، والمثبت من مصادر التخريج.
(٢) "بالأصل" أناس. وهو خلاف الجادة.
(٣) أخرجه مسلم (١٤٥٦) من طريق ابن أبي شيبة به.
(٤) أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (١٥٦٥) برمته، وأخرجه الترمذي (١١٣٢)، (٣٠١٧) من طريق هشيم، والنسائي (٥٤٩١) من طريق الثوري كلاهما عن عثمان به وقال الترمذي: حديث حسن.
(٥) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٧٣ - في قوله ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾).
(٦) أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (١٥٦٧) برمته.