كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المسح على الخفين - ذكر الوقت الذي أبيح يحتسب به لابس الخفين إلى الوقت الذي أبيح له المسح عليهما - ج: 2 - ص: 95

٤٦٧ - حَدَّثَنَا يحيى بن محمد، ثنا أبو عمر، نا أبو عوانة، عن خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، عن عمر، فذكره (١).

ولا شك أن عمر أعلم بمعنى قول النبي ﵇ ممن بعده، وهو أحد من روى عنه ﵇ المسح على الخفين - وموضعه من الدين موضعه - وقد قال ﵇: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي" (٢).

وروي عنه أنه قال: "اقتدوا باللذين من بعدي، أبو بكر، وعمر" (٣).

وفيه قول ثان: وهو أن وقت المسح من الحدث إلى الحدث، هذا قول سفيان الثوري، والشافعي (٤)، وأصحاب الرأي (٥).

قال أبو بكر: وعلى هذا بنى الشافعي مسائله إلا مسألة واحدة، فإنه ترك أصله فيها، وأجاب بما يوجب ظاهر الحديث، قال الشافعي (٦): ولو أحدث في الحضر، فلم يمسح حتى خرج إلى السفر، صلى بمسحه في السفر ثلاثة أيام ولياليهن.

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٨٠٨) من طريق أبي عثمان النهدي، به.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) أخرجه أحمد (٥/ ٤٠٢)، والترمذي (٣٦٦٢، ٣٦٦٣) وابن ماجه (٩٧) من حديث حذيفة به. وحسنه الترمذي.
وقال ابن الملقن في "البدر" (٩/ ٥٧٨ - ٥٨١): هذا الحديث حسن ثم قال: وقال العقيلي .. وهو يروى عن حذيفة عن النبي ﷺ بأسانيد جياد تثبت.
وصححه الألباني في "الصحيحة" (١٢٣٣).
(٤) "الأم" (١/ ٩٤ - باب وقت المسح على الخفين).
(٥) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٢٣١ - باب: المسح على الخفين).
(٦) "الأم" (١/ ٩٥ - باب: وقت المسح على الخفين).